Visi žinome, kas yra haiku. Taigi yra toks haiku, susijęs su šio straipsnio tema. Skamba jis taip: „Moterų oda / oda, kurią jos slepia / kokia ji karšta!“ (Sutejo). Susijęs todėl, kad kalbėsime apie fetišą. Garbinimą to, kas slepiama, kas vieša, kas materialu arba efemeriška tarsi kvepalų dulksna.

Fetišizmas – vienas seniausių tikėjimų, pagrįstas fetišų garbinimu. Terminą daiktų ir gamtos reiškinių garbinimo prasme pirmasis pavartojo prancūzų mokslininkas Š.De Brosas. Jo nuomone, fetišizmas – seniausia, pirmykštei visuomenei būdinga tikėjimo forma. Vadinamieji stabai ir totemai – visa tai buvo pirmykščio žmogaus fetišai, kuriuos garbindamas jis tikėjosi palankumo ir manė įgysiąs imponuojančių savybių. Fetišizmas buvo siejamas netgi su darbo įnagiais (lazda, akmeniu, ietimi), nuo kurių didžiąja dalimi priklausydavo darbo sėkmė. Vėliau fetišizmas imtas sieti su animizmu (personifikavimu), kuris reiškia ne materialių daiktų, o juose esančio dvasinio prado garbinimą. Gyvūnų iltims, kaulams, plaukams buvo suteikiama simbolinė prasmė, juose įkūnijamos to gyvūno savybės: stiprybė, drąsa, vikrumas. Tokių fetišo apraiškų pasitaiko ir šiuolaikinio žmogaus aplinkoje – talismanų, amuletų ar paprasčiausių simbolinių daiktų nešiojimas tikint, kad jie neša laimę, padeda atsipalaiduoti ar saugo sveikatą.
Tačiau kas lėmė tokio fetišo, kokį mes įsivaizduojame dabar, susiformavimą?

Visagalė paslaptis

Labai įtikimai skamba mintis, jog fetišizmo užuomazgų galima ieškoti dar Ievos ir Adomo laikuose, kuomet Ieva savo fiziologinius skirtumus sugalvojo paslėpti nuo Adomo pridengdama juos figos lapeliu. Uždrausto vaisiaus troškimas akivaizdus. Toks troškimas ir nepasiekiamybė dažnai hiperbolizuoja objektą ir paverčia jį sakraliu, šventu. Tuomet toks nekaltas dalykas kaip moters čiurna tampa vertinamas beveik kaip intymi kūno vieta. Japonijos geišos, besidažydamos veidus baltai, kaklo srityje visuomet palikdavo natūralios odos spalvos trikampį kaip užuominą į likusį kūną, besislepiantį po kimono klostėmis.
Nuo senovės balta pirštinaitė ar nosinaitė buvo siejamos su moters seksualumu. Tai buvo objektai, keliantys susidomėjimą, stimuliuojantys fantaziją – vėlgi, fetišai. Kaip pirmykštis žmogus garbino sumedžioto mamuto iltis, tikėdamasis įgauti gyvūno stiprybės, taip viduramžių riteris spaudė rankose mylimos merginos dovanotą nosinaitę. Visgi pastebimas paslapties skraistės, šydo garbinimas nė kiek neprimena šiuolaikinio trumpų sijonų ir permatomų apatinių fetišo.

Dvi stovyklos

Mini sijonėlio epopėja prasidėjo XX amžiaus 7 dešimtmetyje. Nuo to laiko medžiagos kiekis, sunaudojamas pasiūti vienam rūbui, mažėjo aritmetine progresija. Baltos pirštinaitės liko tik nuotraukų albumuose, jas išgynė botagėliai, lateksiniai kostiumai ir kosminiai aukštakulniai. Nuo tokių nekaltų dievinimo objektų kaip pėdos buvo pereita prie drastiškų ir kartais protu nesuvokiamų fetišo atmainų. Internetas sprogsta įvairiausiais seksualinio fetišo pavyzdžiais taip formuodamas kreivus stereotipus. Tačiau ar tikrai fetišu tinka vadinti tik seksualinio pobūdžio pomėgius ar objektus?

Moterys tikrai supras, ką reiškia kelintą kartą žiūrėti „Sex and the City“ ir vis tiek mėgautis Niujorko stileivų apdarais. Koks jausmas užplūsta, radus tobulų batelių porą, kuri taip dera prie jūsų naujos suknelės. Ne tik filmuose girdime moteris sakant, kad jos dievina vyrus su uniformomis. Fetišas kaklaraiščiams, kostiumams ir vyriškiems kvepalams – pripažinkite, nereta suvirpate apie tai pagalvojusi.

O vyrai? Visi žinome, kad automobiliai – tai suaugusių vyrų žaisliukai. O kodėl ne fetišai? Tikėjimas, kad didesnis ir galingesnis automobilis suteiks solidumo, sėkmės įvaizdį, pridės pasitikėjimo savimi ir pranašumo prieš kolegas. Visa tai labai primena pirmykščio žmogaus totemų garbinimą.
Ar adrenalino fanatikas nejaučia potraukio rizikingoms avantiūroms? Juk tikrai esame girdėję, kad tatuiruotės tampa savotiška priklausomybe ir vienos niekada negana. Televizija taip pat puikiai žaidžia žmogaus polinkiu į fetišu – filmai apie shopaholikes ir „Pringles“ „kartą paragavęs negali sustoti“ tėra viešas pasisakymas apie šių dienų kultus.

Žinant, koks nesvetimas lietuviui yra konservatyvizmas, neturėtume stebėtis dažno piliečio pasipiktinimu kalbomis apie fetišą. Nešvanku, nepadoru ir išvis geriau tokių klausimų nekelti. Tačiau mes siūlome prisiminti istorinę fetišo reikšmę – pirmykštę ar romantiškąją – ir nesidrovėti apie tai galvoti, o ir kitiems parodyti.

Būtent – parodyti galite kovo 18 dieną muzikos klube „Tamsta“ vyksiančiame karščiausiame studentiškame metų vakarėlyje „Feel The Heat 8: FeTisH“. Mintimis apie fetišą dalinsis MC Messiah ir „Happyendless“.
Daugiau informacijos rasi www.kfsa.lt

Komentarai

Vardas *
Apsaugos kodas   

Siųsti komentarą